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daemon@ATHENA.MIT.EDU (=?GB2312?B?5+kqv6oqt6Iq8aY=?=)
Wed May 26 01:54:36 2021

From: =?GB2312?B?5+kqv6oqt6Iq8aY=?= <txyefpeuvndo@hotmail.com>
To: os2ann.discuss@bloom-picayune.mit.edu
Date: Wed, 26 May 2021 13:54:34 +0800

岱閞譄禃袯镖⑴⒊4伽⒌⑦oO徽7⑹⒎③铜号
《登飞来峰》层次井然,安排稳妥。起句写飞来峰的地势。
峰在杭州西湖灵隐寺前,据《杭州图经》:峰自天竺飞来,故名。
而峰上更有千寻之塔,足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。
承句用典,《玄中记》云:“桃都山有大树,曰桃都,枝相去三千里。上有天鸡,
日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之。”以此验之,则“闻说鸡鸣见日升”七字,
不仅言其目极万里,亦且言其声闻遐迩,颇具气势。虽是铺垫之笔,
亦不可等闲视之,实景语中的高唱。且作者用事,深具匠心。玳*开*发*瘭
如典故中“日初出照此木,天鸡即鸣”,本是“先日出,后天鸡鸣”,
但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”,而说“闻说鸡鸣见日升”,
则是“先鸡鸣,后日升”。诗人用事,常有点化,13:54:33
此固不能以强求平仄,或用事失误目之,恐意有另指。转句直入情语,
着“不畏”二字作峻语,气势夺人。”浮云遮望眼”,用典。据吴小如教授考证,
西汉人常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,
犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律,颔联云:
“当时黯暗犹承误,末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业,最可怕者莫甚于“浮云遮目”,
“末俗乱真”,而王安石以后推行新法,恰败于此。诗人良苦用心,于此诗已见端倪。
结句用“身在最高层”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概。转、结二句,绝妙情语,
亦千古名句;作者点睛之笔,正在结语。若就情境说,语序应是“因为身在最高层,
所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果,后说因;一因一果的倒置,
说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的精深。从全诗看,
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的胸襟境界,只有登上天外飞来的高峰才触发得出;
但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫,亦引不出此等胸襟境界。只有登上“飞来峰上千寻塔”,
才能用见日出闻天鸡的故实;也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡,
才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯,勾连紧密;
天衣无缝,一气呵成;前后关照,浑然一体。

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